Musée Régional de Natitingou

Dimanche après midi 15 mars 2009 .

Détente jusqu ’à 16h30, comme prévu où chacun fait ce qu'il veut : sieste, lecture, coiffeur, flanerie et découverte de l 'hotel Bellevue où nous venons d'arriver ....
Il fait toujours aussi chaud. Avec notre notre nouveau guide Fiacre, nous partons à pied et visiterons le musée régional.

Les photos ne sont pas autorisées à l’intérieur.

Bertin le « conservateur » nous fait la visite .
C 'est un vieill homme avec un dentition impressionnante. Il a été guide au musée d'Abomey pendant une vingtaine d'annèes. Il connaît bien l'histoire de son pays.
On passe dans plusieurs salles :
- Instruments de musique
- Parures, bijoux
- Instruments de chasse
- Ustensiles de la vie quotidienne
- Armes.
De jolies maquettes nous montrent l’architecture des Tatas Somba, habitation traditionnelle.
Toute la culture des Bètammaribé peut se lire dans le tata..

- - - L'entrée est toujours tournée vers l 'ouest, car les mauvais esprits, les vents froids et les pluies viennent de l 'est. le côté ouest est donc tourné vers les vivants, et le côté est est vers les morts.

La stratification verticale est également chargée de sens.
- - - Le rez de chaussée symbolise l'enfer et la mort. Il y fait noir et on y garde le bétail. Symboliquement, tout le bétail est destiné aux ancêtres puiqu 'il est sacrifié avant d 'être mangé. les vieux (" nul écran ne les sépare des ancêtres") qui ne peuvent plus monter l'escalier et ne supportent plus le froid de la nuit dorment en bas et gardent ainsi l'entrée du tata.
- - - Le toit en terrasse est comme la surface de la terre même : on y vit, on y mange, on y fait la cuisine.Les greniers se trouvent encore un peu plus haut. Ils abritent les semences, le symbole par excellence de la vie et de l 'avenir.

- - - Du nord au sud, les pôles opposés masculin et féminin sont visibles. Sur le côté nord, le grenier symbolise la femme et on y trouve tous les fétiches pour le gibier tué par les femmes. Du côté nord, le grenier et les fétiches appartiennent au domaine des hommes.

- - - L'endroit pour faire la cuisine, à l'extérieur sur le toit-terrasse, est toujours choisi au nord.

- - - La chambre à coucher de la première femme est au milieu, au-dessus du tata. Sa chambre est le centre de la maison.

- - - La façade du tata est le visage de la maison. Parfois on y aperçoit des petits yeux au dessus de la porte. Une rangée de bâtonnets indique le nombre d'enfants de la famille.

- - - Devant le tata, plusieurs fétiches, dont des petits tertres en argile, symbolisent les membres de la famille en vie.

Tout est très bien conçu, c’est fonctionnel et adapté aux conditions de vie et au climat.

Dans la cour- parc du musée, on admire un chef d'oeuvre sculpté. quel travail ! combien d'heures passées pour cette magnifique pièce...

Nous remercions Bertin et Fiacre et retrouvons Sanny pour poursuivre le programme...

Fabienne ne se sent pas très bien, elle digère mal la salade du midi et rentre se reposer à l’hôtel.
Après cette visite du musée, Sanny se met au volant du 4x4 et partons visiter une brasserie très artisanal de bière de mil.

Les graines de mil sont lavées puis séchées au soleil pour qu’elles germent. Le mil germé est apporté au moulin pour être broyé. Il est mis à macérer avec de l’eau puis chauffé. Par la suite, le liquide est filtré et mis à bouillir de nombreuses heures. L ' évaporation est ainsi très importante 80 à 90 %.La bière est prête. C'est le Tchouk très largement consommé ici au Bénin.

Nous dégustons dans de grands bols (mais à moitié plein). Son goût ressemble au cidre. C ’est assez agréable à boire, mais cela manque de fraîcheur.

Retour à l’hôtel pour une douche bien méritée.